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國內首個以曼生壺為主題的藝術館將落地溧陽

發佈時間 2020年08月04日09:48   來源 常州晚報   編輯 劉科羽   責任編輯王小明
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    清溧陽縣令陳曼生以“曼生壺”成為中國紫砂壺文化鼻祖。為弘揚常州壺文化、茶文化——

    國內首個以曼生壺為主題的藝術館

    將落地溧陽

    200多年前,時任溧陽縣令的陳曼生,以紫砂壺為載體,把詩書畫印融於一壺,品茗論壺,盛況空前,書寫了一個個因壺而生的精彩故事。

曼生壺具有蕭疏簡淡、意趣自然的審美觀,對當時以及後世的紫砂壺藝發展具有里程碑的貢獻。

    記者昨天獲悉,為紀念陳曼生,由江蘇省工業設計學會、中國剪報社、常州市曼生壺文化研究院共同主辦的第二屆“曼生杯”全國陶藝設計大賽於近日啓動,大賽面向全國院校藝術與設計學院的師生開展,將持續至明年9月初。中國剪報社原社長、常州市曼生壺文化研究院院長王榮泰告訴記者,常州是中國壺文化的重要源頭,也是茶文化的重要發祥地,此次大賽就是為了弘揚常州壺文化和茶文化。此外,面積達3000平方米的溧陽曼生壺文化藝術館也正在積極策劃推進之中。

    曼生壺,從生活中來,到文化中去

    對紫砂壺有些瞭解的人,一定聽説過陳曼生和他的“曼生壺”。陳鴻壽(公元1768~1822年),號曼生。清嘉慶16年(公元1811年),43歲的陳曼生出任溧陽縣令,歷時6年。在溧陽為官期間,陳曼生興水利、賑災荒,剛直不阿,政績卓著,他還主導編史修志,福澤後人。

    陳曼生工詩文、書畫,善制紫砂壺,由他創作的壺被人們稱為“曼生壺”。曼生壺的壺型眾多,人們普遍稱為“曼生十八式”。“曼生十八式”包括了石瓢、提樑、葫蘆、合歡、匏瓜、井欄等在內的18款壺型。曼生壺去除了繁瑣的裝飾和陳舊的樣式,簡潔明快,壺身上刻有銘文詩句。時至今日,“曼生十八式”仍是紫砂壺造型的巔峯之作,陳曼生也成為公認的中國紫砂壺文化鼻祖。

    為什麼曼生壺可以到達如此高度?據瞭解,早前壺的製作者主要為工匠,而陳曼生開創了文學、書畫、篆刻與壺藝完美結合的先河,在壺身繪畫、篆刻,以文入壺,賦予了紫砂壺新的靈魂與生命,曼生壺也因此在紫砂壺歷史上留下“壺隨字貴,字依壺傳”的經典名言。陳曼生確立了蕭疏簡淡、意趣自然的紫砂審美觀,整體提升了紫砂壺的藝術品位,壺逐步從喝水的器具成為文人修身養性的載體,對當時以及後世的紫砂壺藝發展具有里程碑的貢獻。

    一首《七碗茶歌》,述説常州茶文化

    很多老常州恐怕都不知道,常州與茶也是淵源深厚,唐朝起至清朝,常州是全國著名的貢茶產區之一。王榮泰告訴記者,中國茶聖陸羽《茶經·七之事》中,就有引用自先秦時期《桐君錄》中的一段:“……晉陵好茗,皆東人作清茗。茗有餑,飲之宜人。”意思是説,常州一帶的人,都喜歡喝茶,還產好茶,有客人來了,主人都用清茶來招待。茶有沫餑,喝了對人有好處。

    唐代宗永泰元年(公元765年)起,御史大夫李棲筠出任常州刺史,將晉陵陽羨茶列為御貢,在常州義興與湖州長興交界的顧渚山籌建貢茶院,至唐代宗大曆五年建成,這是中國歷史上第一座、也是規模最大的皇家茶廠,貢茶院有製茶工匠千餘人,採茶工3萬餘人。歷代沿用至清順治三年停止,常州府奉命督造貢茶長達880年。

    歷代詩人的詠茶詩很多,但以七言古詩《七碗茶歌》最為著名,作者是盧仝,被世人稱為茶之千古絕唱。

    “一碗喉吻潤,兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。”

    王榮泰告訴記者,經過考證,盧仝正是喝了常州刺史孟簡送去的晉陵陽羨茶才寫出了這首千古絕唱,表達了品茶的最高境界。

    溧陽曼生壺文化藝術館項目正積極推進

    記者瞭解到,為了弘揚常州的壺文化、茶文化,一系列活動、項目在我市落地。

    為紀念陳曼生誕辰250週年,2018年首屆“曼生杯”全國陶藝設計大賽啓動,共有21家高等院校師生參與,徵集到設計方案512件,實物122件套。目前,第二屆設計大賽正火熱進行中。

    去年,常州市曼生壺文化研究院在我市成立,致力於舉辦與曼生壺相關的研討會、展覽會、品鑑會等,蒐集、整理、研究和傳播曼生銘壺藝術,開展與曼生壺相關的藝術研究、藝術培訓、藝術創作、藝術交流,傳承常州曼生壺藝,弘揚中華傳統文化。

    目前,溧陽曼生壺文化藝術館項目正在積極策劃推進之中,這將是國內首個收藏、保護、研究、開發、展示以曼生壺為主體藏品的壺文化藝術館。按照設想,藝術館將重建“桑連理館”“阿曼陀室”等與陳曼生相關的景點,打造“曼生十八式”溧陽原產地品牌基地,建立“曼生十八式”文化創意產品研發中心,建立全國大專院校藝術設計專業師生實訓基地。

    劉懿 圖文報道

    來源:常州晚報

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